HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「雪月花」横書　茶掛　軸C134。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱にアクがでています。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。大徳寺塔頭掛軸 ★宮西玄性・尾関宗園・西垣宗興 　共箱　合わせ箱 ★まとめて3本。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【茶道具】正眼寺　谷耕月和尚筆 一行『竹有上下節』茶掛　掛軸C91。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。五六七大神(みろくおおがみ)岡田茂吉。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点45gx2格安！。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。未使用　掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。⭕️奥山朝陽　大型硯　径18cm葡萄刻研　雨畑硯　芳龍閣本舗　名工　望月秀峰